Смайлы: эмоции на бумаге
Aiwan, 17 января 2007 - 22:00:00
Я сидела писала курсовую, и неудержимо тянуло поставить в конце некоторых предложений смайл. Вот и сейчас хочется. Помню, маленькое затхлое помещение редакции, черные, нагроможденные друг на друга стулья, сосредоточенные лица однокурсников, каждый из которых виждет и внемлет, каждый из которых хочет любым способом самоутвердиться и доказать, что он лучше, каждый из которых усваивает истины из уст преподавателя-журналиста, Васильева.
- Что это еще за ремарки? "Улыбается", "смеется", "вздыхает"? - как обычно, сквозь зубы говорит Васильев, читая наши интервью, - запомните, все эмоции должны быть ясны из текста. Никаких пояснений. Одно из главных правил журналистики.
И вот я пишу свою курсовую, изредка хожу заваривать чай на кухню, периодически залезаю в Интернет на блоги, и умиляюсь на ряды желтеньких смайликов, которые двигаются, показывают язык, целуются и краснеют, прелесть какая. Вот пророк Набоков говорил в 1969 году: "Я часто думаю, что должен существовать специальный типографский знак, обозначающий улыбку, - нечто вроде выгнутой линии, лежащей навзничь скобки.. " Если уж ему, великому писателю, не хватало простой скобки, чтобы иногда выразить улыбку на бумаге, то что уж говорить журналистам, который даже часто выгоднее поставить примитивный ":)", вместо долго словесного описания? Точка, точка, запятая – вот вам и рожица кривая, которая благодаря нашим современным технологиям еще и оживает и становится совсем-совсем настоящей, как картинка с конфетного вкладыша из "Гарри Поттера". Вот техника дошла! Впрочем, это не техника дошла, как обычно, а смайлы к нам дошли. Потому что появились они ого-го, как давно, аж в 6 столетии до Рождества Христова, вслед за иероглифами в Древнем Китае. Можно себе разве то представить? Это, конечно, были не точки и не скобки, но это уже были смайлы, предки смайлов, у которых оказывается, есть свое смайловое генеологическое древо. И нелегкая, ох нелегкая, судьба.
Найденные на коре деревьев, на скалах, подковах лошадей (!), на узелках гамаков, на веерах избранных красавиц, они вызвали огромнейший интерес у исследователей, и один из самых активных и интересующихся – тайские ученый Тианук Срумлен – павший жертвой холокоста, написал уникальную книгу о тайнах древнего смайлописания.
Теперь даже можно представить Древний Рим, с его гладиаторами и императорами, буйволами и львами, кровью, грязью и пожарами, оливками и винами, когда гонят христиан, когда пишутся тома на латинском, и когда развивается ветвь смайлизма. Великих Цицерон в таких же великих своих филиппиках обреченно признают, что великое искусство оратора испорчено распространением этих глупых символов, смайлов, в основном, благодаря распространителям этой заразы – греческим рабам из сенаторских домов. Из Египта во II веке распространился обычай перемежать нормальный язык смайлами в процентном отношении 50 на 50. Тайная служба римлян восприняла это как заговор, и в результате 400 молодых философов Александрии были изрублены на куски. Постепенно смайлы распространялись все дальше и дальше, по Мальте, Испании, Германии, попали даже в наши родные земли, Боже ты мой – "заразили" нашу Русь! И в тех письмах Ивана Грозного к товарищу Курбскому, которые я с такой мукой читала в хрестоматии к экзамену, все было гораздо веселее, разбавлено смайлами! Ну а дальше, как и со всеми нововведениями, смайлы с мореходами заплывали в портовые города, где оставались на веки вечные, попадали в новые открываемые земли, где становились хозяевами, и стали делиться на пиратские смайлы, парламентские смайлы, торговые смайлы, философские смайлы (которые использовал даже Исаак Ньютон!), в общем, вели бурную общественно-политическую жизнь.
Но многих из них поджидал коварный исторический удар –Французская Революция 18 века, которая отвергала все, что было связано с королем, включая и его изысканные, по-французски утонченные смайлики эпохи Людовика XV. Бедные, бедные, бедные смайлы были запрещены под страхом смертной казни! А уже после многочисленных войн, после великого Наполеона их почти совсем не осталось.
Но это не помешало им основательно укрепиться в Эфиопии и многих других странах, приняв даже статус секретных шифров. Их и сейчас многие организации рассматривают не как обыкновенный символ, а как шифр старого образца.
Ну, а уже в наше время, в 80-90 годы, мы можем пронаблюдать рождение знакомых двоеточий со скобками, маленькими и примитивными, вызывающими сегодня даже какое-то особое ретроградное чувство, как первые черно-белые мультики про Микки-Мауса. Появились смайлоисследователи, которые рассматривают смайл не как стилистический знак, не искусственный компьютерный сленг, а как явление новой реальности, как последствие расширение глобальной сети, как медиатизацию, и .. как еще много разных страшных слов.
Посмотришь на эти очаровательных желтенькие создания, и прямо обидно становится за них. Какие же они продукты "медиатизации"? Они прямо как наши милые виртуальные питомцы, эдакие тамагочки (против которых тоже было колоссальное цунами негативных отзывов), товарищи в нелегком деле передачи запутанных человеческих ощущений. В общем, смайлы были, смайлы есть и смайлы будут, и если они пока не нравятся моей научной руководительнице, то это не повод обеднять мою вымученную курсовую такими верными точечными эмоцими.
Let it smile!
Автор: Лена Крамаренко
По материалам: редакция журнала "Шмайл"
это контент от Авторские смайлы стиля Колобок. Kolobok Smiles
( https://www.kolobok.us/content_plugins/content/content.php?content.9 )
Aiwan, 17 января 2007 - 22:00:00
Смайлы: эмоции на бумаге
Я сидела писала курсовую, и неудержимо тянуло поставить в конце некоторых предложений смайл. Вот и сейчас хочется. Помню, маленькое затхлое помещение редакции, черные, нагроможденные друг на друга стулья, сосредоточенные лица однокурсников, каждый из которых виждет и внемлет, каждый из которых хочет любым способом самоутвердиться и доказать, что он лучше, каждый из которых усваивает истины из уст преподавателя-журналиста, Васильева. - Что это еще за ремарки? "Улыбается", "смеется", "вздыхает"? - как обычно, сквозь зубы говорит Васильев, читая наши интервью, - запомните, все эмоции должны быть ясны из текста. Никаких пояснений. Одно из главных правил журналистики.
И вот я пишу свою курсовую, изредка хожу заваривать чай на кухню, периодически залезаю в Интернет на блоги, и умиляюсь на ряды желтеньких смайликов, которые двигаются, показывают язык, целуются и краснеют, прелесть какая. Вот пророк Набоков говорил в 1969 году: "Я часто думаю, что должен существовать специальный типографский знак, обозначающий улыбку, - нечто вроде выгнутой линии, лежащей навзничь скобки.. " Если уж ему, великому писателю, не хватало простой скобки, чтобы иногда выразить улыбку на бумаге, то что уж говорить журналистам, который даже часто выгоднее поставить примитивный ":)", вместо долго словесного описания? Точка, точка, запятая – вот вам и рожица кривая, которая благодаря нашим современным технологиям еще и оживает и становится совсем-совсем настоящей, как картинка с конфетного вкладыша из "Гарри Поттера". Вот техника дошла! Впрочем, это не техника дошла, как обычно, а смайлы к нам дошли. Потому что появились они ого-го, как давно, аж в 6 столетии до Рождества Христова, вслед за иероглифами в Древнем Китае. Можно себе разве то представить? Это, конечно, были не точки и не скобки, но это уже были смайлы, предки смайлов, у которых оказывается, есть свое смайловое генеологическое древо. И нелегкая, ох нелегкая, судьба.
Найденные на коре деревьев, на скалах, подковах лошадей (!), на узелках гамаков, на веерах избранных красавиц, они вызвали огромнейший интерес у исследователей, и один из самых активных и интересующихся – тайские ученый Тианук Срумлен – павший жертвой холокоста, написал уникальную книгу о тайнах древнего смайлописания.
Теперь даже можно представить Древний Рим, с его гладиаторами и императорами, буйволами и львами, кровью, грязью и пожарами, оливками и винами, когда гонят христиан, когда пишутся тома на латинском, и когда развивается ветвь смайлизма. Великих Цицерон в таких же великих своих филиппиках обреченно признают, что великое искусство оратора испорчено распространением этих глупых символов, смайлов, в основном, благодаря распространителям этой заразы – греческим рабам из сенаторских домов. Из Египта во II веке распространился обычай перемежать нормальный язык смайлами в процентном отношении 50 на 50. Тайная служба римлян восприняла это как заговор, и в результате 400 молодых философов Александрии были изрублены на куски. Постепенно смайлы распространялись все дальше и дальше, по Мальте, Испании, Германии, попали даже в наши родные земли, Боже ты мой – "заразили" нашу Русь! И в тех письмах Ивана Грозного к товарищу Курбскому, которые я с такой мукой читала в хрестоматии к экзамену, все было гораздо веселее, разбавлено смайлами! Ну а дальше, как и со всеми нововведениями, смайлы с мореходами заплывали в портовые города, где оставались на веки вечные, попадали в новые открываемые земли, где становились хозяевами, и стали делиться на пиратские смайлы, парламентские смайлы, торговые смайлы, философские смайлы (которые использовал даже Исаак Ньютон!), в общем, вели бурную общественно-политическую жизнь.
Но многих из них поджидал коварный исторический удар –Французская Революция 18 века, которая отвергала все, что было связано с королем, включая и его изысканные, по-французски утонченные смайлики эпохи Людовика XV. Бедные, бедные, бедные смайлы были запрещены под страхом смертной казни! А уже после многочисленных войн, после великого Наполеона их почти совсем не осталось.
Но это не помешало им основательно укрепиться в Эфиопии и многих других странах, приняв даже статус секретных шифров. Их и сейчас многие организации рассматривают не как обыкновенный символ, а как шифр старого образца.
Ну, а уже в наше время, в 80-90 годы, мы можем пронаблюдать рождение знакомых двоеточий со скобками, маленькими и примитивными, вызывающими сегодня даже какое-то особое ретроградное чувство, как первые черно-белые мультики про Микки-Мауса. Появились смайлоисследователи, которые рассматривают смайл не как стилистический знак, не искусственный компьютерный сленг, а как явление новой реальности, как последствие расширение глобальной сети, как медиатизацию, и .. как еще много разных страшных слов.
Посмотришь на эти очаровательных желтенькие создания, и прямо обидно становится за них. Какие же они продукты "медиатизации"? Они прямо как наши милые виртуальные питомцы, эдакие тамагочки (против которых тоже было колоссальное цунами негативных отзывов), товарищи в нелегком деле передачи запутанных человеческих ощущений. В общем, смайлы были, смайлы есть и смайлы будут, и если они пока не нравятся моей научной руководительнице, то это не повод обеднять мою вымученную курсовую такими верными точечными эмоцими.
Let it smile!
Автор: Лена Крамаренко
По материалам: редакция журнала "Шмайл"
это контент от Авторские смайлы стиля Колобок. Kolobok Smiles
( https://www.kolobok.us/content_plugins/content/content.php?content.9 )